▼不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身：指陰陽未和，能受聖人教化之大德者，尚不多。
▼上生一果 ：此時並建一新朝代，即是【中華明國】。
▼只見東方象水紅 ：2015羊年亂華之戰始發。（孔明「馬前課」指2017）
▼人人躲八難 ：人民四處逃難三災八難。
▼八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山 ：五胡亂華時邪法出，神人鬼三曹皆遭受考驗，故鬼神亦愁。
▼伯溫問曰：又有誰人振興? 道人曰：明滅元時元滅明 ：意指『風水500年輪迴』，是 朱轉世當真主。
▼殺戮又被三子更 ：戰亂止於三位聖賢，是指領天盤的彌勒佛、領道盤的濟公活佛、領人盤的南海古佛三位之分身。
▼二千同人休作走 ：二千，即是一毛字，共黨黨羽同路人終難以逃脫，共產政權將終結之意。
▼一二木人將子生 ：李姓等三人
▼殺星下界亂天盤 ：天殺星領命下界，正是「大破」而後「欲大立」也。
▼陰雨連月，晝夜不眠 。當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先：氣候異常（旱雨各三年），稻難結子，人民離異，各地山頭並立。
▼奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山、四望山、牛頭山，瓜浮山、突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位：蓬萊山在東海之中，四望山在廣西桂林北，
牛頭山在浙江武義遂昌一帶，盤據中國境內七座山的各家勢力各擁有不同的奇兵異器，也都想爭奪漢人政權之大位。
藏曆2138年 西元2011 / 8 / 22
明明上帝在丙戌年聖示：
天啟新世浴火成就淨土，
閉物之世天地劫於此數；
氣由卦行範圍天地終始，
數該如此要揭新世帳幕。
不謀而合之相關內容簡述如下：
1. 2012進入「以進大同」新時代，台灣人領此天命，台灣將出真主！
2. 真主將推動【台灣農業跨國合作】，此為以進大同基礎工程！
3. 推動【台灣農業跨國合作】最佳示範基地，正是中美洲的貝里斯！
4. 貝里斯與台灣是陰陽兩儀，互補關係，貝里斯將是海外新台灣！
5. 貝里斯的原住民－馬雅人70~80%姓陳姓周，竟也是龍的傳人！
6. 有中外歷史學家研究報導，馬雅人是中國殷商時期移民美洲之後裔！
希洛克預言
印地安人希落克族（Cheroke）自古以來便流傳著一部神諭。這裡摘錄講一些和20世紀相關的一些事情。
西部長老預言說，人們將造一條黑帶，在黑帶上會有甲蟲爬動。當你看到甲蟲在路上爬動時，神就會第一次搖動地球。搖動如此強烈以致於甲蟲被拋向天空，在天上飛行。
在這些甲蟲的身後會留下一條骯髒的痕跡，這將會造成許多疾病，使事情越來越糟。
自從1908年T型福特車大量生產，現在可以清楚地看到在路上爬動的甲蟲了。神第一次搖動地球也就是指第一次世界大戰。一戰中飛機首次被廣泛使用，就是在空中飛行的甲蟲。
長老們說將會有一層蜘蛛網圍繞地球，人們通過這些蜘蛛網交談。當這些蛛網（即電話）在世界上建成時，太陽將在東方升起（日本帝國的興起），東方代表吉祥如意的萬字符
將被傾斜（即納粹的符號），給人們帶來死亡。所以長老說大死亡到來了，神攥住地球再次晃動了它。這次比上次更糟。他們稱人們誤用的火為「葫蘆狀的灰」。
這些灰會從空中飄落，人們就如燎原大火中的草葉被毀滅，很長時間萬物都無法生長。原彈，「葫蘆狀的灰」，這是美國歷史上最高的機密。印地安的長老們，
在1920年就說出來了。為什麼預言會準確？
大家對於這個問題都很好奇。其實目前科學家也正在努力研究這個問題中。有一部很有名的科幻電影「回到未來」（Back to the Future），就是從科學角度告訴我們人類進入
未來時空的可能性。由愛因斯坦「相對論」推導出的時空的觀念，引起了科學家對於多重空間的研究。比如著名的「雙胞胎悖論」。一對雙胞胎，弟弟待在地球上，哥哥乘坐
一艘以光速前進的太空船往外太空飛去，最後再飛回地球。回到地球後哥哥會發現，地球已經過了幾百年了，弟弟都已經死了，哥哥覺得才沒過多久。這樣哥哥不就進入未來
了嗎？雖然這只是一個假設性問題，但卻也引發了我們人類對於多重「時空」的思考。
宇宙的範圍是如此之大，每一個空間中時間行進的速度都不一樣。如果我們進入一個時間比較快的空間，那麼我們就會看到許多現在還沒有發生的事情。相反的，
在時間比較慢的空間中，許多過去的事情還正在發生中呢。
預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後
人們才知道真相。隋朝預言家步虛大師曾言：「茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，洩露天機恐被誅。」本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce
面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。這也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後
人事後的牽強附會。預言對人類社會、及每個人都有著重要的意義。預言的應驗向人們展示了預言的真實性；同時，預言能使人們對未來有一個明確的認知，
那就是人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的；而當預言所講述的事情即將發生或正在發生在自己周圍時，每個人以怎樣的態度和行為去對待
、理解、認識和表現，從而為自己開創一個更好的未來，則是人們必須思考和面對的問題。
主的使者是受過教育的人，因未曾受到當代文風影響。然他天性善良，悟性慧黠，品德純樸，也唯有他才有資格接受天啟經典。先知的心智是專門承載天經的。他的一言一
行都代表著由天經投射出來的光輝，亦是先知的象徵。而先知的心智像一隻光亮通透的水晶杯，注滿了清純的甘泉。當《古蘭經》融入水中時，維持初始純淨的水即一滴一滴
地滲漏出來，此即先知的言詞。
天啟經典的主體是《古蘭經》。這也是伊斯蘭法律的主要法源。《古蘭經》對人類生活的各個方面都降有指示，然而也還留下了很多問題待先知穆罕默德來處理。
這就表示還需要第二種形式的指導，這包括感召、經文的解釋、澄清經文的涵意，及訂定伊斯蘭行為的原則等。以上種種加上先知每天的言行紀錄，就成為伊斯蘭法
的第二個法源：「聖訓」。依照不同的時代與環境，每位先知都帶來一些不同的奇蹟。穆薩的奇蹟是法術，因為那個時代法術最為流行。爾撒的奇蹟是醫術，
因為那時代的醫藥十分匱乏，頗為需要。穆罕默德的那個時代，在阿拉伯盛行四件事：文采動人、詩歌、演說、占卜預言等。《古蘭經》頒降之後，經文中詩詞聲韻之優雅，
內容之豐富，所有阿拉伯的大文豪大詩人等都無法比得上《古蘭經》的風采。而穆罕默德的演講詞精簡又具說服力，而且在各方面的知識，包括天文學及預言等，
也都無人能望其項背。先知本質是普世通行的，而且將一直長存人間直到世界末日。因此未來也不會有人能夠超越先知穆罕默德的雄辯和演說才華。而《古蘭經》經文
的菁華與先知穆罕默德言論的菁華早已超越世界上所有的文章。其不朽的優越薈萃，將隨著時間的增長，因人們發掘出更深的意理而顯得更富有活力。《古蘭經》經文
和聖訓皆是超凡入聖的作品，內涵豐富廣博深奧，上千萬的賢達文士埋頭苦讀以求尋找真主的神聖知識，期能充分認知真主真主的特性、本質和美好的尊稱所賦有的真正意義等。
而那個不可預見的世界（包括天使、精靈、後世、天堂和地獄等）的面紗亦是由他們揭開。又，《古蘭經》和聖訓就像兩個取之不盡的純潔知識之泉。無數的伊斯蘭法理學家、
《古蘭經》詮釋家、聖訓學學者、歷史學家、科學家、社會學家和心理學家等等都在致力研究。《古蘭經》和聖訓曾經指引了幾十億的人，報導他們如何禮拜、封齋、濟貧
（繳天課）和朝覲。甚至也包括了生活細節：要怎樣吃、怎樣喝、怎樣說話等。總而言之，《古蘭經》和聖訓指導人們生活中的各種行為，使其有所依歸。
穆斯林（Muslim）這個字，其字根"Silm"表示安全、和平、拯救之意，也表示一個企望給予和平、安全和拯救的人。所以穆斯林這個字的意義即為致力於和平，不帶給他人麻煩，
從他們那裡大家都得平安的信道者，除此也是最值得信賴的和平與安全的代言人。他們竭力實現和平、安全，並拯救別人，奉獻他們自己來播撒其內心的和平與幸福。
先知穆罕默德在這段聖訓中先說舌頭，然後才說到手。因為毀謗、道人長短、辱罵等往往比拳腳暴力造成的傷害更為嚴重。如果能夠自制不用口舌來傷害人，那就更加容易約束
自己，而不必動用拳腳來傷害別人。況且避免拳腳暴力的自衛行動，要比避免毀謗、謠言中傷容易得多。所以真正的穆斯林會時常約束自己的口舌，約束自己的拳腳，讓別人安全。
同一段聖訓中「神聖遷移」的意義，不僅僅表示離開家中親人、離開家鄉故園、為了主道拋棄財產而已。要想做到為了主道而遷移，那麼首先就應從物質世界的享受遷移到
精神世界的追求，從沈溺於自己的浮生奢華遷移到抱持利他主義的生活，從自私自利的生活遷移到為主道的生活。因此服膺於主命禁止的，就直接關係到如何做好成為一個
好穆斯林、如何純粹為了主道、為了服務大眾而奉獻犧牲。
2017年4月4日 星期二
劉伯溫預言:▼不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身：指陰陽未和，能受聖人教化之大德者，尚不多。
peace lovblt the superstitous
至七世紀,北印度各王公聯軍打敗白匈奴人後,推舉戒日王,把白匈奴人逐走.
戒日王建立戒日帝國(606-647年)彊域至孟加拉灣與旁庶普邦的整個北印度.
唐朝玄奘大師到訪取經,戒日王給與厚待.
戒日王死後,帝國陷於分裂. 八世紀時,古吉羅人的游牧部族發展的拉齊普特人土著,演變成互相爭霸的三國時代(8-10世紀) 印度自古就有外族,不斷從
西北山口入侵,這些外族大多與當地居民融合,或同化.阿富汗境內興起的突厥人大為不同,他們打伊斯蘭聖戰旗幟,在印度北部建立伽色尼王朝(962-1186年)
該王朝的蘇丹馬穆德於1001-1026年先後十七次入侵印度.
馬穆德死後,另一個阿富汗古爾王朝的蘇丹王穆罕默德從1175-1206年不斷入侵印度,至蘇丹死後,外族侵略稍停止.
期間南印度興起朱羅王國(10-12世紀)軍隊遠征錫蘭,並與阿拉伯人有頻繁貿易交往,至十二世紀陷於分裂.
十三世紀初成吉思汗鐵木真建立的蒙古帝國並未有對分裂中的南北印度諸國扣成威脅. 蒙古人西征一百年後,四大汗國也四分五裂. 十四世紀末,成吉思汗
後裔帖木兒重建蒙古大帝國,1398年12月帖木兒的十萬人部隊與印度軍交戰(蒙古人騎馬印度人騎象)帖木兒準備很多駱駝,背上乾柴,點燃火後衝向印度象群,印度守軍投降.
隨後帖木兒遠征軍,所向披靡.
帖木兒的後裔巴布爾在1526年4月率領二萬大軍攻佔德里的突厥蘇丹國,蘇丹親率四萬大軍迎戰,被巴布爾打敗,蘇丹戰死.
巴布爾在印度建立莫臥兒蒙古後帝國.
(l526-1858年)
巴布爾在1529年統一北印度. 其後阿克巴即位莫臥兒帝國君主(1556-1605年)
帝國開始強盛,彊土開始空前擴大,超過歷史其他王朝,北方有阿富汗和克什米爾.
1580年發生貴族叛亂,阿克巴率大軍平亂,阿克巴綜合各宗教教義,創立神聖宗教,自稱教長. 1605年,阿克巴死後,統治階級腐敗,大興土木,窮奢極侈,
恢復包稅制對外發動對南印度侵略.
民眾陷入苦難深淵. 另一方面,1498年開始的西歐人殖民開拓活動,葡萄牙,荷蘭和英法外來入侵先後進行殘暴掠奪.
其中尤以英國的統治最為長久.
1600年,英女皇伊利沙伯一世頒佈特許狀,成立大不列顛東印度公司,開始對中國印度進行侵略,英國人在1624年登陸印度的蘇拉特,其後在加爾各答和馬德拉斯
作貿易根據地. 1700年英法二國把戰爭拖進印度本土. 英國胜利後,吞併印度的法國人勢力範圍. 隨後十九世紀初,法國在滑鐵盧之役被徹底打敗,大部份地區
都控制在不列顛東印度公司手下.
1857年的一場反抗莫臥兒帝國革命後,英國正式將印度設為皇家殖民地.
當時英國殖民政府控制地還包括:緬甸,阿富汗,不丹,錫蘭,孟加拉與巴基斯坦.
英國統治者由十力世紀開始佔領印度後,直至上世紀三十年代,聖雄甘地推翻英國,宣佈獨立為止.
用化名都可以，有人說，這不是騙人，走形式嗎？上面說了，你立過的入黨、團、隊的邪惡誓言，一定要有一個形式去退出，用化名，是為了保證目前專制下你的安全，
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙 讖曰： 有客西來 至東而止 木火金水 洗此大恥
民國101年2012年兩岸會有些變化是 推背圖第四十三象的解釋 讖曰 君非君 臣非臣始艱
危 終克定 頌曰 黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結 今年虎年明後年正好是兔年龍年,以時間來看黑兔走入龍穴,表
示兩岸將在龍年末也就是西元2013年一月底二月初龍年農曆十二月兔年正月時一.又左青龍右白虎,黑兔向左進穴,中華民國
▼中中甲子百年盡 ：中中指中華與中共兩個政權，即建國經歷六十年的中華人民共和國，以及歷史近百年的中華民國，皆氣數已盡。
▼一元再現照大羅 ：一元復始聖人光臨（馬雅預言：2012年新文明之始）
▼有個口上口，天上天：口上口指日本；天上天指美國。
▼代代兒孫亂江山：指美日代代不斷地干擾中國。
▼到了虎頭歲 無有豐收年大旱三年：2010（虎年）~2012，大旱三年！大澇二年
▼ 大旱大澇三年：2013~2015大水災！
▼ 三年黎民遭塗炭：2016~2018 引來亂！
▼ 府縣貪官到處有，諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山：2012中國大陸政權交接，胡錦濤交棒，新領導人壓不住各方勢力，大陸山頭並立(內亂)，五胡亂中華(外患)，
大陸戰禍連年，血流可以飄杵，屍骨堆積如山。
▼真主出現 ：2012年真主出現，出頭。
▼ 人人歸順涇渭兩岸：這是佛魔並降玉石分判，善惡分班的時代，2012起各歸真主（佛）或假主（魔）。
▼伯溫曰：至此何人應位?
▼道人曰：煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休 ：道人接續之前的解說。中華人民共和國自1949 立國，加60年為 2009，氣數盡，國運大轉折。
▼諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀：日月金木水火土七星，加羅候星、計都星為九曜，此九曜常照臨世間。九曜為參謀，起共扶真主。
▼八牛縱有千斤力，不免還元三百秋：八牛（朱元璋）滅元，仍需還元300年（清朝276年，元清都是胡人），民國百年後，兩岸合一成「中華明國」，真主轉世。
▼伯溫問：紫微降在何方? 道人曰：大都世亂巳久：元朝大都是北京，道人未直接回答，只說此時之北京已亂很久。
▼只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主：2012龍年、2013蛇年。《燒餅歌》：左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源
，八面夷人進貢臨。2009牛年已有眉目（五公菩薩經：真主出世只在牛後頭）
▼寅卯起：2010~2011承接天命，《五公菩薩經》：寅後卯前，聖人出現，皂衣變形，日月昏暗，七日七夜，黑風亦雨，雷震閃電。
▼辰巳行：2012~2013，開始教化，新文明之始（馬雅文化指此）。韓國《格庵??》第四十八篇「歌辭總論」中講：辰巳聖人出午未樂堂堂『午未年前登位』。
▼不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身：指陰陽未和，能受聖人教化之大德者，尚不多。
▼上生一果 ：此時並建一新朝代，即是【中華明國】。
▼只見東方象水紅 ：2015羊年亂華之戰始發。（孔明「馬前課」指2017）
▼人人躲八難 ：人民四處逃難三災八難。
▼八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山 ：五胡亂華時邪法出，神人鬼三曹皆遭受考驗，故鬼神亦愁。
▼伯溫問曰：又有誰人振興? 道人曰：明滅元時元滅明 ：意指『風水500年輪迴』，是 朱轉世當真主。
▼殺戮又被三子更 ：戰亂止於三位聖賢，是指領天盤的彌勒佛、領道盤的濟公活佛、領人盤的南海古佛三位之分身。
▼二千同人休作走 ：二千，即是一毛字，共黨黨羽同路人終難以逃脫，共產政權將終結之意。
▼一二木人將子生 ：李姓等三人
▼殺星下界亂天盤 ：天殺星領命下界，正是「大破」而後「欲大立」也。
▼陰雨連月，晝夜不眠 。當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先：氣候異常（旱雨各三年），稻難結子，人民離異，各地山頭並立。
▼奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山、四望山、牛頭山，瓜浮山、突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位：蓬萊山在東海之中，四望山在廣西桂林北，
牛頭山在浙江武義遂昌一帶，盤據中國境內七座山的各家勢力各擁有不同的奇兵異器，也都想爭奪漢人政權之大位。
藏曆2138年 西元2011 / 8 / 22
明明上帝在丙戌年聖示：
天啟新世浴火成就淨土，
閉物之世天地劫於此數；
氣由卦行範圍天地終始，
數該如此要揭新世帳幕。
不謀而合之相關內容簡述如下：
1. 2012進入「以進大同」新時代，台灣人領此天命，台灣將出真主！
2. 真主將推動【台灣農業跨國合作】，此為以進大同基礎工程！
3. 推動【台灣農業跨國合作】最佳示範基地，正是中美洲的貝里斯！
4. 貝里斯與台灣是陰陽兩儀，互補關係，貝里斯將是海外新台灣！
5. 貝里斯的原住民－馬雅人70~80%姓陳姓周，竟也是龍的傳人！
6. 有中外歷史學家研究報導，馬雅人是中國殷商時期移民美洲之後裔！
希洛克預言
印地安人希落克族（Cheroke）自古以來便流傳著一部神諭。這裡摘錄講一些和20世紀相關的一些事情。
西部長老預言說，人們將造一條黑帶，在黑帶上會有甲蟲爬動。當你看到甲蟲在路上爬動時，神就會第一次搖動地球。搖動如此強烈以致於甲蟲被拋向天空，在天上飛行。
在這些甲蟲的身後會留下一條骯髒的痕跡，這將會造成許多疾病，使事情越來越糟。
自從1908年T型福特車大量生產，現在可以清楚地看到在路上爬動的甲蟲了。神第一次搖動地球也就是指第一次世界大戰。一戰中飛機首次被廣泛使用，就是在空中飛行的甲蟲。
長老們說將會有一層蜘蛛網圍繞地球，人們通過這些蜘蛛網交談。當這些蛛網（即電話）在世界上建成時，太陽將在東方升起（日本帝國的興起），東方代表吉祥如意的萬字符
將被傾斜（即納粹的符號），給人們帶來死亡。所以長老說大死亡到來了，神攥住地球再次晃動了它。這次比上次更糟。他們稱人們誤用的火為「葫蘆狀的灰」。
這些灰會從空中飄落，人們就如燎原大火中的草葉被毀滅，很長時間萬物都無法生長。原彈，「葫蘆狀的灰」，這是美國歷史上最高的機密。印地安的長老們，
在1920年就說出來了。為什麼預言會準確？
大家對於這個問題都很好奇。其實目前科學家也正在努力研究這個問題中。有一部很有名的科幻電影「回到未來」（Back to the Future），就是從科學角度告訴我們人類進入
未來時空的可能性。由愛因斯坦「相對論」推導出的時空的觀念，引起了科學家對於多重空間的研究。比如著名的「雙胞胎悖論」。一對雙胞胎，弟弟待在地球上，哥哥乘坐
一艘以光速前進的太空船往外太空飛去，最後再飛回地球。回到地球後哥哥會發現，地球已經過了幾百年了，弟弟都已經死了，哥哥覺得才沒過多久。這樣哥哥不就進入未來
了嗎？雖然這只是一個假設性問題，但卻也引發了我們人類對於多重「時空」的思考。
宇宙的範圍是如此之大，每一個空間中時間行進的速度都不一樣。如果我們進入一個時間比較快的空間，那麼我們就會看到許多現在還沒有發生的事情。相反的，
在時間比較慢的空間中，許多過去的事情還正在發生中呢。
預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後
人們才知道真相。隋朝預言家步虛大師曾言：「茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，洩露天機恐被誅。」本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce
面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。這也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後
人事後的牽強附會。預言對人類社會、及每個人都有著重要的意義。預言的應驗向人們展示了預言的真實性；同時，預言能使人們對未來有一個明確的認知，
那就是人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的；而當預言所講述的事情即將發生或正在發生在自己周圍時，每個人以怎樣的態度和行為去對待
、理解、認識和表現，從而為自己開創一個更好的未來，則是人們必須思考和面對的問題。
主的使者是受過教育的人，因未曾受到當代文風影響。然他天性善良，悟性慧黠，品德純樸，也唯有他才有資格接受天啟經典。先知的心智是專門承載天經的。他的一言一
行都代表著由天經投射出來的光輝，亦是先知的象徵。而先知的心智像一隻光亮通透的水晶杯，注滿了清純的甘泉。當《古蘭經》融入水中時，維持初始純淨的水即一滴一滴
地滲漏出來，此即先知的言詞。
天啟經典的主體是《古蘭經》。這也是伊斯蘭法律的主要法源。《古蘭經》對人類生活的各個方面都降有指示，然而也還留下了很多問題待先知穆罕默德來處理。
這就表示還需要第二種形式的指導，這包括感召、經文的解釋、澄清經文的涵意，及訂定伊斯蘭行為的原則等。以上種種加上先知每天的言行紀錄，就成為伊斯蘭法
的第二個法源：「聖訓」。依照不同的時代與環境，每位先知都帶來一些不同的奇蹟。穆薩的奇蹟是法術，因為那個時代法術最為流行。爾撒的奇蹟是醫術，
因為那時代的醫藥十分匱乏，頗為需要。穆罕默德的那個時代，在阿拉伯盛行四件事：文采動人、詩歌、演說、占卜預言等。《古蘭經》頒降之後，經文中詩詞聲韻之優雅，
內容之豐富，所有阿拉伯的大文豪大詩人等都無法比得上《古蘭經》的風采。而穆罕默德的演講詞精簡又具說服力，而且在各方面的知識，包括天文學及預言等，
也都無人能望其項背。先知本質是普世通行的，而且將一直長存人間直到世界末日。因此未來也不會有人能夠超越先知穆罕默德的雄辯和演說才華。而《古蘭經》經文
的菁華與先知穆罕默德言論的菁華早已超越世界上所有的文章。其不朽的優越薈萃，將隨著時間的增長，因人們發掘出更深的意理而顯得更富有活力。《古蘭經》經文
和聖訓皆是超凡入聖的作品，內涵豐富廣博深奧，上千萬的賢達文士埋頭苦讀以求尋找真主的神聖知識，期能充分認知真主真主的特性、本質和美好的尊稱所賦有的真正意義等。
而那個不可預見的世界（包括天使、精靈、後世、天堂和地獄等）的面紗亦是由他們揭開。又，《古蘭經》和聖訓就像兩個取之不盡的純潔知識之泉。無數的伊斯蘭法理學家、
《古蘭經》詮釋家、聖訓學學者、歷史學家、科學家、社會學家和心理學家等等都在致力研究。《古蘭經》和聖訓曾經指引了幾十億的人，報導他們如何禮拜、封齋、濟貧
（繳天課）和朝覲。甚至也包括了生活細節：要怎樣吃、怎樣喝、怎樣說話等。總而言之，《古蘭經》和聖訓指導人們生活中的各種行為，使其有所依歸。
穆斯林（Muslim）這個字，其字根"Silm"表示安全、和平、拯救之意，也表示一個企望給予和平、安全和拯救的人。所以穆斯林這個字的意義即為致力於和平，不帶給他人麻煩，
從他們那裡大家都得平安的信道者，除此也是最值得信賴的和平與安全的代言人。他們竭力實現和平、安全，並拯救別人，奉獻他們自己來播撒其內心的和平與幸福。
先知穆罕默德在這段聖訓中先說舌頭，然後才說到手。因為毀謗、道人長短、辱罵等往往比拳腳暴力造成的傷害更為嚴重。如果能夠自制不用口舌來傷害人，那就更加容易約束
自己，而不必動用拳腳來傷害別人。況且避免拳腳暴力的自衛行動，要比避免毀謗、謠言中傷容易得多。所以真正的穆斯林會時常約束自己的口舌，約束自己的拳腳，讓別人安全。
同一段聖訓中「神聖遷移」的意義，不僅僅表示離開家中親人、離開家鄉故園、為了主道拋棄財產而已。要想做到為了主道而遷移，那麼首先就應從物質世界的享受遷移到
精神世界的追求，從沈溺於自己的浮生奢華遷移到抱持利他主義的生活，從自私自利的生活遷移到為主道的生活。因此服膺於主命禁止的，就直接關係到如何做好成為一個
好穆斯林、如何純粹為了主道、為了服務大眾而奉獻犧牲。
▼不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身：指陰陽未和，能受聖人教化之大德者，尚不多。
▼上生一果 ：此時並建一新朝代，即是【中華明國】。
▼只見東方象水紅 ：2015羊年亂華之戰始發。（孔明「馬前課」指2017）
▼人人躲八難 ：人民四處逃難三災八難。
▼八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山 ：五胡亂華時邪法出，神人鬼三曹皆遭受考驗，故鬼神亦愁。
▼伯溫問曰：又有誰人振興? 道人曰：明滅元時元滅明 ：意指『風水500年輪迴』，是 朱轉世當真主。
▼殺戮又被三子更 ：戰亂止於三位聖賢，是指領天盤的彌勒佛、領道盤的濟公活佛、領人盤的南海古佛三位之分身。
▼二千同人休作走 ：二千，即是一毛字，共黨黨羽同路人終難以逃脫，共產政權將終結之意。
▼一二木人將子生 ：李姓等三人
▼殺星下界亂天盤 ：天殺星領命下界，正是「大破」而後「欲大立」也。
▼陰雨連月，晝夜不眠 。當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先：氣候異常（旱雨各三年），稻難結子，人民離異，各地山頭並立。
▼奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山、四望山、牛頭山，瓜浮山、突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位：蓬萊山在東海之中，四望山在廣西桂林北，
牛頭山在浙江武義遂昌一帶，盤據中國境內七座山的各家勢力各擁有不同的奇兵異器，也都想爭奪漢人政權之大位。
藏曆2138年 西元2011 / 8 / 22
明明上帝在丙戌年聖示：
天啟新世浴火成就淨土，
閉物之世天地劫於此數；
氣由卦行範圍天地終始，
數該如此要揭新世帳幕。
不謀而合之相關內容簡述如下：
1. 2012進入「以進大同」新時代，台灣人領此天命，台灣將出真主！
2. 真主將推動【台灣農業跨國合作】，此為以進大同基礎工程！
3. 推動【台灣農業跨國合作】最佳示範基地，正是中美洲的貝里斯！
4. 貝里斯與台灣是陰陽兩儀，互補關係，貝里斯將是海外新台灣！
5. 貝里斯的原住民－馬雅人70~80%姓陳姓周，竟也是龍的傳人！
6. 有中外歷史學家研究報導，馬雅人是中國殷商時期移民美洲之後裔！
希洛克預言
印地安人希落克族（Cheroke）自古以來便流傳著一部神諭。這裡摘錄講一些和20世紀相關的一些事情。
西部長老預言說，人們將造一條黑帶，在黑帶上會有甲蟲爬動。當你看到甲蟲在路上爬動時，神就會第一次搖動地球。搖動如此強烈以致於甲蟲被拋向天空，在天上飛行。
在這些甲蟲的身後會留下一條骯髒的痕跡，這將會造成許多疾病，使事情越來越糟。
自從1908年T型福特車大量生產，現在可以清楚地看到在路上爬動的甲蟲了。神第一次搖動地球也就是指第一次世界大戰。一戰中飛機首次被廣泛使用，就是在空中飛行的甲蟲。
長老們說將會有一層蜘蛛網圍繞地球，人們通過這些蜘蛛網交談。當這些蛛網（即電話）在世界上建成時，太陽將在東方升起（日本帝國的興起），東方代表吉祥如意的萬字符
將被傾斜（即納粹的符號），給人們帶來死亡。所以長老說大死亡到來了，神攥住地球再次晃動了它。這次比上次更糟。他們稱人們誤用的火為「葫蘆狀的灰」。
這些灰會從空中飄落，人們就如燎原大火中的草葉被毀滅，很長時間萬物都無法生長。原彈，「葫蘆狀的灰」，這是美國歷史上最高的機密。印地安的長老們，
在1920年就說出來了。為什麼預言會準確？
大家對於這個問題都很好奇。其實目前科學家也正在努力研究這個問題中。有一部很有名的科幻電影「回到未來」（Back to the Future），就是從科學角度告訴我們人類進入
未來時空的可能性。由愛因斯坦「相對論」推導出的時空的觀念，引起了科學家對於多重空間的研究。比如著名的「雙胞胎悖論」。一對雙胞胎，弟弟待在地球上，哥哥乘坐
一艘以光速前進的太空船往外太空飛去，最後再飛回地球。回到地球後哥哥會發現，地球已經過了幾百年了，弟弟都已經死了，哥哥覺得才沒過多久。這樣哥哥不就進入未來
了嗎？雖然這只是一個假設性問題，但卻也引發了我們人類對於多重「時空」的思考。
宇宙的範圍是如此之大，每一個空間中時間行進的速度都不一樣。如果我們進入一個時間比較快的空間，那麼我們就會看到許多現在還沒有發生的事情。相反的，
在時間比較慢的空間中，許多過去的事情還正在發生中呢。
預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後
人們才知道真相。隋朝預言家步虛大師曾言：「茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，洩露天機恐被誅。」本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce
面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。這也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後
人事後的牽強附會。預言對人類社會、及每個人都有著重要的意義。預言的應驗向人們展示了預言的真實性；同時，預言能使人們對未來有一個明確的認知，
那就是人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的；而當預言所講述的事情即將發生或正在發生在自己周圍時，每個人以怎樣的態度和行為去對待
、理解、認識和表現，從而為自己開創一個更好的未來，則是人們必須思考和面對的問題。
主的使者是受過教育的人，因未曾受到當代文風影響。然他天性善良，悟性慧黠，品德純樸，也唯有他才有資格接受天啟經典。先知的心智是專門承載天經的。他的一言一
行都代表著由天經投射出來的光輝，亦是先知的象徵。而先知的心智像一隻光亮通透的水晶杯，注滿了清純的甘泉。當《古蘭經》融入水中時，維持初始純淨的水即一滴一滴
地滲漏出來，此即先知的言詞。
天啟經典的主體是《古蘭經》。這也是伊斯蘭法律的主要法源。《古蘭經》對人類生活的各個方面都降有指示，然而也還留下了很多問題待先知穆罕默德來處理。
這就表示還需要第二種形式的指導，這包括感召、經文的解釋、澄清經文的涵意，及訂定伊斯蘭行為的原則等。以上種種加上先知每天的言行紀錄，就成為伊斯蘭法
的第二個法源：「聖訓」。依照不同的時代與環境，每位先知都帶來一些不同的奇蹟。穆薩的奇蹟是法術，因為那個時代法術最為流行。爾撒的奇蹟是醫術，
因為那時代的醫藥十分匱乏，頗為需要。穆罕默德的那個時代，在阿拉伯盛行四件事：文采動人、詩歌、演說、占卜預言等。《古蘭經》頒降之後，經文中詩詞聲韻之優雅，
內容之豐富，所有阿拉伯的大文豪大詩人等都無法比得上《古蘭經》的風采。而穆罕默德的演講詞精簡又具說服力，而且在各方面的知識，包括天文學及預言等，
也都無人能望其項背。先知本質是普世通行的，而且將一直長存人間直到世界末日。因此未來也不會有人能夠超越先知穆罕默德的雄辯和演說才華。而《古蘭經》經文
的菁華與先知穆罕默德言論的菁華早已超越世界上所有的文章。其不朽的優越薈萃，將隨著時間的增長，因人們發掘出更深的意理而顯得更富有活力。《古蘭經》經文
和聖訓皆是超凡入聖的作品，內涵豐富廣博深奧，上千萬的賢達文士埋頭苦讀以求尋找真主的神聖知識，期能充分認知真主真主的特性、本質和美好的尊稱所賦有的真正意義等。
而那個不可預見的世界（包括天使、精靈、後世、天堂和地獄等）的面紗亦是由他們揭開。又，《古蘭經》和聖訓就像兩個取之不盡的純潔知識之泉。無數的伊斯蘭法理學家、
《古蘭經》詮釋家、聖訓學學者、歷史學家、科學家、社會學家和心理學家等等都在致力研究。《古蘭經》和聖訓曾經指引了幾十億的人，報導他們如何禮拜、封齋、濟貧
（繳天課）和朝覲。甚至也包括了生活細節：要怎樣吃、怎樣喝、怎樣說話等。總而言之，《古蘭經》和聖訓指導人們生活中的各種行為，使其有所依歸。
穆斯林（Muslim）這個字，其字根"Silm"表示安全、和平、拯救之意，也表示一個企望給予和平、安全和拯救的人。所以穆斯林這個字的意義即為致力於和平，不帶給他人麻煩，
從他們那裡大家都得平安的信道者，除此也是最值得信賴的和平與安全的代言人。他們竭力實現和平、安全，並拯救別人，奉獻他們自己來播撒其內心的和平與幸福。
先知穆罕默德在這段聖訓中先說舌頭，然後才說到手。因為毀謗、道人長短、辱罵等往往比拳腳暴力造成的傷害更為嚴重。如果能夠自制不用口舌來傷害人，那就更加容易約束
自己，而不必動用拳腳來傷害別人。況且避免拳腳暴力的自衛行動，要比避免毀謗、謠言中傷容易得多。所以真正的穆斯林會時常約束自己的口舌，約束自己的拳腳，讓別人安全。
同一段聖訓中「神聖遷移」的意義，不僅僅表示離開家中親人、離開家鄉故園、為了主道拋棄財產而已。要想做到為了主道而遷移，那麼首先就應從物質世界的享受遷移到
精神世界的追求，從沈溺於自己的浮生奢華遷移到抱持利他主義的生活，從自私自利的生活遷移到為主道的生活。因此服膺於主命禁止的，就直接關係到如何做好成為一個
好穆斯林、如何純粹為了主道、為了服務大眾而奉獻犧牲。
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